Historie černých vlasů a jak se jedna spisovatelka naučila milovat své vlastní

Během měsíce Black History - a vždy, když na to přijde - je důležité, abychom si udělali čas na přemýšlení příběhy členů černé komunity a oslavují její obrovské příspěvky vyrobeno. V tomto díle spisovatelka a matka Joy Ejaria zkoumá téma Černých vlasů, zkoumá její vztah se svými vlastními a sdílí, jak učí své dcery milovat své.

Plenka, hrubá a houževnatá je jen několik slov, která se často používají k popisu afro-texturovaných vlasů. Jako někomu s tímto typem vlasů považuji tyto volby slov za matoucí.

Předpoklad, že afro vlasy jsou tvrdé, je na tolika úrovních špatný, protože vědecky afro vlasy jsou ve skutečnosti nejkřehčí struktura vlasů, proto je do jejich péče začleněn ochranný styling rutina. Tento druh chybného myšlení je v komunitě krásy rozšířený díky eurocentrickým ideálům, které kosmetické značky dodržují.

Na lahvích šamponu nebo kondicionéru zajišťujících afro vlasy je normální vidět slova jako „nezvládnutelné“ nebo „poškozené“, které se používají k označení vlasů, pro které je produkt ideální. Je tedy pochopitelné, že ti, kteří mají afro vlasy, se poté stanou podmíněnými tímto typem myšlení. Jako matka dvou malých dívek se strukturovanými vlasy tvrdě pracuji na tom, aby zajistily, že nebudou tyto negativní zprávy internalizovat a nebudou se učit milovat své vlasy.

Od „fros až po frizz, kroutí a cívky nebo dokonce kadeře a vlny, černé vlasy přicházejí ve všech tvarech a velikostech, to je proč byl systém klasifikace vlasů vytvořený kadeřníkem Oprah Winfrey Andre Walkerem vítán inovace. Na rozdíl od Měřič vlasů Eugene Fischer, který byl vytvořen na počátku 20. století, aby posoudil relativní „bělost“ smíšených ras podle barvy vlasů a struktura, tento systém pomáhá odstranit zmatek a umožňuje lidem najít produkty, které se nejlépe hodí pro jejich vlasy typ.

Systém psaní vlasů Andre Walker začíná na 1, který je proužkovaný rovný, a prochází celou cestou až k 4c, což lze z hlediska tvaru kadeří přirovnat k slinky. Spadám pod to druhé. Moje kadeře jsou napjaté, bez definice. Moje vlasy vypadají krátké, i když jsou natažené, jsou docela dlouhé.

Moje nejstarší dcera má vlasy stejně jako moje a moje druhá dcera spadá mezi 3c a 4a, což je struktura, která umožňuje, aby její vlasy byly popsány spíše jako kudrnaté než coily. Její kudrlinky sedí dobře definované na vlasech a při kartáčování mají volnost pohybu.

Od velmi mladého věku už lidé začali porovnávat moje dívky s diskriminační podtóny o jejich vlasech a prohlášení konotující, že sestra s texturou 4c měl „špatné“ vlasy. Jako rodič může být taková věc skličující, takže si mohu jen představovat, jak se v ní cítila. Rád o tom s ní nemluvím, protože mám pocit, že to výrazně zvýrazní ten rozdíl. Ale tak často, když zmiňuje, jak „nenávidí své vlasy“, nebo si přeje, aby měla vlasy jako zvláštní celebrity volnější kadeře, připomínám jí, že její vlasy jsou pro ni jedinečné a mají potenciál udělat mnohem víc, než tomu věří umět.

Také věřím, že vizuální reprezentace hraje obrovskou roli v tom, jak se děti vidí, takže bojuji proti její negativní myšlence proces tím, že ukazuje její obrazy mých vlasů v průběhu let a naděje s časem, může růst, aby milovala své tak, jako já teď miluj můj.

Pamatuji si, když jsem si uvědomil, že mám afro vlasy, bylo mi 10 let na hřišti základní školy v jižním Londýně, když spolužačka poukázala na houbovitou strukturu mých vlasů a na to, jak je nemohla snadno upravovat stejným způsobem jako u ostatní.

Pro mnoho černošek, jako jsem já, je to často první zkušenost, díky které se cítíme jinak, odlišně od těch, které jsou ve škole kolem nás. Moji přátelé to měli a v poslední době také moje děti. Je to smutný a bolestivý otvírák očí.

U černých dívek, které vyrůstají, je obvyklé trávit soboty v kadeřnictví, buď odpočinkem nebo copánky provedené při poslechu tetiček vedou konverzace, o kterých vědí, že by je neměly poslouchat také.

Stále si živě pamatuji, když jsem si poprvé uvolnil vlasy. Bylo mi pět, byly téměř Vánoce a moje máma chtěla, abych měla ‚pěkné 'vlasy, takže mě vzala ke kadeřníkům. Jedním z důvodů, proč si ten den tak jasně pamatuji, je bolest, kterou jsem během procesu cítil. Pro ty, kteří nejsou obeznámeni s tím, co je perm pro černé vlasy - je to proces semi-permanentního narovnávání Afro vlasů pomocí chemického vzorce běžně označovaného jako „relaxer“.

Od té doby, co mi byly tak drsné rutiny představeny od tak mladého věku, jsem si stejně jako ostatní černé dívky zvykl na myšlenku, že ‚krása je bolest '. Každých šest až osm týdnů jsem navštívil profesionála, který prošel nesnesitelnou zkouškou narovnání vlasů, abych splnil západní ideál krásy.

Po celou střední školu jsem nosil vlasy v úhledně zapletených kuklích. Při šanci, že moje vlasy nebyly v tomto ochranném účesu, bylo to kvůli uvolnění. Než jsem se dostal na vysokou školu, začal jsem experimentovat s vlasy, abych plně pochopil, co přesně to může dělat. Začal jsem s vazbami, i když jsem je tak podráždil tak rychle, že to vedlo k pixie střihu, který tu zůstal po mnoho let.

V polovině 2000s začalo sociální hnutí a díky sociálním médiím se rozšířilo do celého světa. Černým ženám bylo doporučeno, aby přijaly své přirozené afro vlasy. Byly spuštěny hashtagy, nahrány výukové programy a vytvořeny produkty. Spojené černé ženy stály proti myšlence, že dobré vlasy se rovnají rovným vlasům.

Aniž bych se ohlédl dozadu, šel jsem za ním. Nůžkami jsem si usekl všechny vlasy a moje, bylo to osvobozující. Trvalo 21 let a sociální hnutí, než jsem si uvědomil skutečný potenciál svých vlasů. Jak to bylo ještě velmi brzy v hnutí, přátelé a rodina si mysleli, že procházím nějakou životní krizí. Nemohli pochopit, jak jsem si bez výčitek mohl odstřihnout všechny vlasy. Bylo snadnější si myslet, že prožívám nějakou duševní chorobu, než já Vybrat nosit vlasy v přirozeném stavu, ve kterém mi rostou z pokožky hlavy.

Autorka a akademička Emma Dabiri ve své knize jasně uvádí: Nedotýkejte se mých vlasů, že černé vlasy nikdy nejsou jen vlasy. Zvláště pro černé ženy je to mnohem složitější. Jsme nadměrně kritizováni za všechno, co děláme, ale pokud jde o naše vlasy, je to děláno pomocí hřebenu s jemnými zuby. To je důvod, proč často dochází k rozruchu, když se nečerná žena rozhodne nosit vlasy ve stylu, který tradičně nosí černé ženy. Vezměme si například Kim Kardashian, která byla znovu a znovu obviňována z kulturního přivlastňování černé kultury tím, že nosí copánky a je chválena za styly, za které jsou černé ženy odsouzeny.

Po celém světě byly černé dívky historicky a stále jsou trestány kvůli svým vlasům.

V roce 2019 se Kalifornie stala prvním americkým státem, který zavedl zákon (zákon CROWN Act), který v zásadě zakazuje diskriminaci vlasů a od té doby jej následovaly i další státy, jako je New York.

Ve Velké Británii však děti černého a smíšeného dědictví nemají šanci, přičemž mnoho z nich dostává těžké tresty až po vyloučení ze školy. Měl jsem přátele s dětmi na základních školách, kterým byl zaslán varovný dopis nebo které bylo kvůli problémům s vlasy posláno domů. Na rozdíl od našich přátel přes rybník nemá Spojené království žádný zákon, jako je CROWN Act; místo toho spadají případy týkající se diskriminace vlasů pod Komisi pro rovnost a lidská práva. Začátkem letošního roku získala Ruby Williamsová, studentka z východního Londýna, mimosoudní vypořádání ve výši 8 500 GBP poté, co její škola tvrdila, že její vlasy porušují politiku školní uniformy. Rubyho škola, The Urswick School, nepřijala odpovědnost a řekla BBC Newsbeat: „Řídící orgán je velmi zoufalý, pokud má kterékoli dítě nebo rodina pocit, že jsme je diskriminovali... Nepřijímáme, že škola diskriminovala, a to i neúmyslně, proti jednotlivci nebo skupině. “

v The Journal of Southern History, v sekci „Otrocké vlasy a afroamerická kultura v osmnáctém a devatenáctém století“ uvedli spisovatelé Shane White a Graham White že „způsob, jakým si afroameričtí otroci upravovali vlasy, byl pro ně jako jednotlivce důležitý a také to hrálo podstatnou roli v jejich komunálním život".

Školy a organizace tedy nespravedlivě ukázňují lidi kvůli jejich volbě vlasů, což jim bere něco, co je zásadně dělá černými. V Zdraví žen Rozhovor s časopisem v roce 2020, Dr. Tricia Wolanin, klinická psychologka, uvádí, že důvodem, proč stále převládá diskriminace vlasů, je protože „vlasy jsou často považovány spíše za odraz osobnosti než za aspekt identity, protože je lze změnit resp přetvořeno. “

Věděl jsem, že jsem svou práci nechal vystřihnout, když sonogram při obou příležitostech odhalil, že mám dívky, a vychovávám černé dívky, z nichž vyrostou černé ženy. Bál jsem se, že padnou do stejné pasti, kterou jsem udělal z přesvědčení, že musí změnit své přirozené vlasy. V každém okamžiku je tedy učím milovat sebe bez omezení a používání podobných knih 'Love Thy Fro' od Casey Elisha, Dokážu je přimět, aby se cítili vidět. Vzhledem k tomu, že práce na ukončení diskriminace vlasů pokračuje, budu jako matka nadále učit své děti milovat své vlasy, protože nikdo by se neměl cítit jinak.